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爱国成祸:一个民族的视野与与歧路

▌一、1900年,中国农历庚子年。那一年发生了很多事,史书上一般都以“庚子国变”,或“庚子国难”笼统概括。而所有这些事件,都与一群在历史长河中本无足轻重,却被历史之手诡异推上前台,至今仍被史书定义为“反帝、爱…

2017-03-16 03:14:42

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集体主义:一种上下同构的泛道德主义思维模式

文/刘亚伟【引言】西哲笛卡尔有句名言:我思故我在。一般理解是,我思考,所以我存在;也有人理解为:通过思考而意识到或确认自己的存在。我在这里继续引申为,我如何思考就如何存在,或者是,我的思维方式,决定着…

2017-03-16 02:34:26

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弱者的武器:中国近代史中的反帝抵货运动

在19世纪的大部分时间里,中国主要是以传统排外主义为动员方式,从而反抗西方入侵的。与西方近代基于主权思想的民族主义不同,排外主义缺乏近代民族国家观念、主权意识和各民族国家平等竞争的思想,实际上是以中国…

2017-03-14 08:07:45

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通魏晋风神 融自然之理 ——刘建平书法艺术赏评

  早就想谈谈刘建平的书法艺术,一时不知从何说起,说些什么。他研习传统甚深, 崇尚魏晋经典,为书且性情散淡,自由挥洒,作品线条遒劲,笔性自然,结体欹正相合,章法隽永秀阳,呈现一副“练家子”的当家本色,着…

2017-03-12 12:32:57

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两次中日战争的历史启示

张学良在事件爆发后离开奉天,带领属下转移到锦州。1931年10月8日,关东军派出12架轰炸机空袭锦州。图为918事变后在东北的日本人。甲午战争与抗日战争这两次中日战争,对于中国人来说,始终是一个沉重的话题,然而…

2017-03-07 03:06:20

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当代作家苏中杰谈写作——老师在哪里?

                            一我们在这里寻找的老师,显然是…

2017-03-06 01:37:40

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激情如火 沉思如冰

文/陈集亮   八十年代中期即开始蹒跚着走向诗歌殿堂举步长征的彭文杰,在探寻诗歌的路上已断断续续走了十余年。当年,他以诗歌《暂时》跻身《湖南新时期 10 年优秀文艺作品选(诗题卷)》,现在,他仍诗兴盎…

2017-02-24 07:16:46

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德意志文化是怎样炼成的?

 文/马维    十多年前,时任德国驻英大使的托马斯·马图塞克发现,在“二战”结束几乎六十年之后,英国人对德国历史的教学仍然集中在纳粹时期。英国人对德意志第三帝国“念念不忘”,却少有人真正了解德…

2017-02-16 03:43:08

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打开精神之窗 让灵魂回归宁静

——读卢德之博士《资本精神》印象文/嘉宇盛世(北京)投资有限公司 贺少华(2017年2月8日)(卢德之著《资本精神:人类文明协同发展的力量》,人民东方传媒、东方出版社2016年1月出版)  春节期间,我用难得…

2017-02-15 01:53:02

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朱大可访谈: 向亲爱的刻奇分子致敬

《新周刊》:关于刻奇的词源,有人说,“刻奇”来自维也纳俚语Verkitschen(意即廉价),也有人认为来自英语Sketch (素描)。最流行的一种说法,“刻奇”源于德国慕尼黑方言Kitschen,在您看来,刻奇这个词的文化…

2017-02-10 07:28:12

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