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换个说法

编辑:熊松林 时间:2017-01-05 02:46:19 | 来源:新浪网 | 点击量:19230 次

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  文/介子平

以人生经验,变换是手段,也出路。换一种说法,是否就换了一种思维?

思维换,提法自然改。放高利贷的改叫P2P,集资的改叫众筹,算命的改叫分析师,八卦小报改叫自媒体,统计改叫大数据,做耳机改叫可穿戴设备,办公室出租改叫孵化器,圈地盖楼改叫科技园区,看场子收保护费的改叫平台战略,搅局的改叫颠覆性创新,借钱给靠谱的叫天使投资,借钱给不靠谱的叫风险投资。

从逻辑学角度分析,其是否已通道转兵,暗渡陈仓,偷换了概念?

China一词,不同之人有不同读法:光棍读“妻哪”,恋人读“亲哪”,乞丐读“去哪”,穷人读“钱哪”,医生读“切哪”,商人读“欺哪”,官员读“权哪”,强盗读“窃哪”,地产商读“圈哪”,贫民读“迁哪”,政府读“拆哪”。位置决定角度,角度决定思维。民间性、趣味性、通俗性之外,不乏智慧。昔时以寓言明理,借物喻人,指桑骂槐,当下以段子说事,诙谐幽默,暗有所指,皆智者所为。尚需一些突破禁忌的勇气,西南联大便流传过一首诗:“大概或者也许是,不过我们不敢说。可是学校总认为,恐怕仿佛不见得。”欲言又止,生怕容不下的心理,几个副词介词串连,即明白无误表达意思,也高手。

懂生活才能讲出好段子。段子手讲笑话,包袱就在换了的那种说法里,喜剧效果由此而成。有笑话云:某副市长竞争市长,晚上连做三梦:第一梦梦见自己穿雨衣打伞,第二梦梦见墙上一颗草,第三梦梦见与小姨子背对背睡着。次日老婆解梦,其不屑道:一、穿雨衣打伞你多此一举;二、墙头草没基础群众不支持;第三个梦那是痴心妄想。看来提拔无望,副市长听后当即病倒入院,岳母闻讯探望,知情后一拍大腿道:好梦啊!穿雨衣打伞那是双保险;墙头草说明你高人一等;梦见和小姨子背对着睡,我就知道你们迟早会翻身的……副市长闻听大笑三声,当场病愈。

所谓精神胜利法,即换了一种说法。鲁迅《随便翻翻》拆穿之:“我知道中国在‘盘古氏开辟天地’之后,有三皇五帝……宋朝,元朝,明朝,‘我大清’。到二十岁,又听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲,是我们最阔气的时代。到二十五岁,才知道所谓这‘我们最阔气的时代’,其实是蒙古人征服了中国,我们做了奴才。”论从史出,一种说法掩盖另一种说法,多数时候只因想得少,睡得早,不知真相而已。传说龙性淫,与牛交,则生麟;与豕交,则生象;与马交,则生龙马;与鲲交合,则生蛟……所谓“龙生九子不成龙,各有所好”,并非恰生九子。世人只知其神圣,喻之皇权,而不知其淫荡一面,似避尊者讳。浮生多变,时势常变,所谓成熟,只是懂得了如何与生活相处,掌握了换一种说法的心理与技巧,越来越假的鬼话,听上去满满正能量。

好事者试将网络用语换文言表述,古典时光里,古风习习,婉约成诗,温情而伤感。

“女汉子”,即“安能辨我是雄雌”;

“重要的事说三遍”,即“一言难尽意,三令作五申”;

“世界那么大,我想去看看”,即“天高地阔,欲往观之”;

“我读书少你不要骗我”,即“君莫欺我不识字,人间安得有此事”;

“打败你的不是天真,是无鞋”,即“胜尔者,非天真者,乃无鞋也”;

“每天都被自己帅到睡不着”,即“玉树临风美少年,揽镜自顾夜不眠”;

“有钱,任性”,即“家有千金,行止由心”;

“人要是没有理想,和咸鱼有什么区别”,即“涸辙遗鲋,旦暮成枯。人而无志,与彼何殊”;

“别睡了起来嗨”,即“昼短苦夜长,何不秉烛游”;

“别嗨了我要睡”,即“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”;

“吓死爸爸了”,即“爷娘闻女来,自挂东南枝”;

“你这么牛,家里人知道么”,即“腰中雄剑长三尺,君家严慈知不知”;

“丑的人都睡了,帅的人还醒着”,即“玉树立风前,驴骡正酣眠”;

“主要看气质”,即“请君莫羡解语花,腹有诗书气自华”;

“也是醉了”,即“行迈靡靡,中心如醉”;

“心好累”,即“形若槁骸,心如死灰”;

“我的内心几乎崩溃了”,即“方寸淆乱,灵台崩摧”;

“你们城里人真会玩”,即“城中戏一场,山民笑断肠”;

“我单方面宣布和某某结婚”,即“愿出一家之言,以结两姓之好”;

“沉默不都是金子,有时候还是孙子”,即“圣人不言如桃李,小民不言若木鸡”;

“备胎”,即“章台之柳,已折他人。玄都之花,未改前度”;

“秀下限”,即“乞儿卖富,反露贫相”;

“待长发及腰,娶我可好”,即“长鬟已成妆,与君结鸳鸯”;

“人与人之间最基本的信任呢”,即“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”;

“认真你就输了”,即“石火光中争何事,蜗牛角上莫认真”;

“那画面太美我不敢看”,即“尽美尽善,不忍卒观”;

“我只想安静的做一个美男子”,即“北方有璧人,玉容难自弃。厌彼尘俗众,绝世而独立”;

“我带着你,你带着钱”,即“我执子手,子挈资斧”;

“给跪了”,即“膝行而前,以头抢地”;

“屌丝终有逆袭日”,即“王侯将相,宁有种乎”;

“不要在意这些细节”,即“欲图大事,莫拘小节”;

“不作死就不会死,为什么不明白”,即“幸无白刃驱向前,何用将身自弃捐”;

“画个圈圈诅咒你”,即“画地成圆,祝尔长眠”;

“虽然我可爱又迷人,但我会招来死亡”,即“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国”;

“纯爷们从不回头看爆炸”,即“男儿前驱不回忆,烈火飘风等闲度”;

“你不是一个人在战斗”,即“岂曰无衣,与子同袍”;

“我有知识我自豪”,即“腹有诗书气自华”;

“说的好有道理,我竟无言以对”,即“斯言甚善,余不得赞一词”;

“秀恩爱,死的快”,即“爱而不藏,自取其亡”。

文无古今,因天理人情相通。去塞求通,思维未必换,倒需增添把控语言之能力。

每一种文化的根基,都是一种关于世界的概念。语言是显性工具,隐形思维,潮汐随月走,文字亦然。汉字简化后,笔画减了,能辨度反增,遇字难免临歧徘徊,首鼠两端,置身其中不觉,偶出其间恍然。亲(親)不见,爱(愛)无心,产(產)不生,厂(廠)空空,面(麺)无麦,运(運)无车,导(導)无道,儿(兒)无首,飞(飛)单翼,涌(湧)无力,有云(雲)无雨,开关(関)无门,乡(鄉)里无郎,圣(聖)不能听也不能说,买(買)成钩刀下有人头,轮(輪)成人下有匕首,进(進)不是越来越佳而往井里走。

言诗立礼,矩步矱趋,说话是一门艺术,首先是一种思维。

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